Kewirausahaan Sosial Pada Kegiatan Ekonomi Berbasis Komunitas (2)

Kewirausahaan Sosial

1.     Definisi Umum :

Kewirausahaan Sosial adalah disipllin ilmu yang menggabungkan antara kecerdasan berbisnis, inovasi dan tekad untuk maju ke depan.

2.     Paul C. Light:

Kewirausahaan Sosial adalah individu, kelompok, organisasi, jejaring atau aliansi yang berupaya secara berkelanjutan dengan cara berbeda dalam mengatasi masalah sosial signifikan.

Kegiatan Ekonomi Berbasis Budaya/ Komunitas:

1.     OVOP (One Village One Product)

Dicetuskan oleh mantan Gubernur Perfektur Oita Jepang berdasarkan hasil pengalaman di MITI (Kementerian Industri dan Perdagangan Jepang) dan kondisi faktual setempat yang tidak memungkinkan dikembangkan dengan pendekatan industri berteknologi tinggi. Pilihannya, memanfaatkan potensi lokal yang dapat diangkat sebagai produk/ jasa bernilai tambah tinggi untuk pasar lokal dan khususnya global.

Langkah pertama adalah mengubah pendekatan pembangunan ekonomi konvensional yang berbasis GNP (Gross National Product) menjadi GNS (Gross National Satisfactory)  dan menyodorkan tiga formula tentang OVOP yang harus memenuhi kriteria dasar:

• Local yet global (kekuatan lokal yang berpotensi global) àproduk/jasa yang mengandung kearifan lokal namun dapat dikembangkan sampai pasar global
• Self Reliance and Creativity (penghargaan tinggi atas kearifan budaya lokal yan mengandung nilai-nilai kreativitas;
• Pengembangan Sumber Daya Manusia

Kunci Sukses OVOP

Ø  Local residents’ awareness for their own potential and  their region’s resources

Ø  Recognition of treasures in the area

Ø  Continuity is Power  

Ø  High-value-added Products

Ø  Secured sales route

Ø  Human Resources Development.

  

2.    Ekonomi Kreatif

Ekonomi Kreatif merupakan sebuah konsep ekonomi di era ekonomi baru yang mengintensifkan informasi dan kreativitas dengan mengandalkan ide dan  stock of knowledge dari Sumber Daya Manusia (SDM) sebagai faktor produksi utama dalam kegiatan ekonominya.

Ekonomi kreatif sering disebut sebagai revolusi industri gelombang ke 4. Ada 15 jenis (sub sektor) di dalamnya yaitu:

1. Kerajinan
2. Kuliner
3. Seni pertunjukan
4. Musik
5. Permainan kreatif
6. Busana/ fesyen
7. Teknologi Informasi dan Komunikasi
8. Periklanan
9. Radio  dan Televisi
10. Fotografi – Video dan Film
11. Desain
12.  Arsitektur
13. Penerbitan dan percetakan
14. Pasar barang seni
15. Riset dan pengembangan.

 Pelaku Ekonomi  Kreatif:

1.      Artis – Seniman  dan perajin

2.     Guru – Dosen – Peneliti

3.     Advokat – Akuntan – Penasihat Investasi

4.     Teknisi dan para perekayasa

5.     Para profesional

6.     Manajer Rumah Tangga

7.     Sukarelawan PMI

8.     Dan lain lain.

Read More

OTOP (One Tambon One Product) Movements in Thailand

Presented by: Miss Nisakorn Jungjaroentham

Department of Industrial Promotion

Ministry of Industry Thailand

1.   Background

In 2001, Thai government adopted Japan’s principle, well-known as One Village One product (OVOP) which was started in Oita prefecture in 1969 by the initiation of Mr.MorihikoHiramatsu, the governor of Oita. In that time, the Sufficient Economy Philosophy has been initiative since HisMajesty King Bhumibol Adulyadej had been brought up in the speech throughout 68 years of the thrones.

The OTOP concept isregarded about the usage ofusing capacity of local communities, producing from local wisdom, and applying raw materials locally availableat concept will assist to create community business, to reduce migration of rural people, and to encourage the local communities not to their communities.OTOP product does not mean only physical product but it also mean concerning about natural resources and environment conservation, Thai local wisdom preservative tourism, art and culture, norm, knowledge exchange for producing OTOP quality product.

As declared to the Thai parliamentin 2001, the OTOPimplementation has the following objectives:

1.  To create jobs and increase income to the communities.
2. To strengthen communities towards self-reliance;
3.  To promote local wisdom, use of local materials and local as main resources;
4. To promote human resource development and capacity-cultivation of people in communities;
5. To promote creative thinking of communities in product development in live with local lifestyle and objectives.

The Sufficiency Economy Philosophy framework comprisesthree components and two underlying conditions First, Sufficiency entails three components: Moderation, Reasonableness, and requirement for a Self immunity system, i.e. the ability to cope with shocks from internal and external changes.Second, two underlying conditions necessary to achieve.

Sufficiency are Knowledge andMorality. ‘Sufficiency Economy’ requires breadth and thoroughness in planning,carefulness in applying knowledge, and the implementation of those plans. As for theMoral/Ethical condition, ‘Sufficiency Economy’ enforces the conditions that people areto possess -- honesty and integrity -- while conducting their lives with perseverance,harmlessness and generosity.

2.  Organizational Structure

By virtue of the Prime Minister’s regulation on the National OTOP administrative committee 2001 (NOAC) and amendment in 2002 was established in order to implement the OTOP project/program in line with the policy. A Deputy Prime Minister was assigned by the Prime Minister to be the Chairman of the NOAC. The ministers and representative of all related parties are committees. The Perm anent Secretary of Prime Minister’s officer is committee and secretary and the director General of the Community Development Department is committee and assistant secretary. Main duties of NOAC are establishing policy, setting strategic, cooperative with all related parties, support local Administrative Agencies to join OTOP, and supporting Community Enterprise work.

Later on, there are driving mechanisms including 6 sub-committees and ad hoc working groups to undertake activities in cooperation of public and private sector, and academia of several fields, such as:

1.    Marketing Promotion Subcommittee

2.   Food and Beverage Development Subcommittee

3.   Fabric and Apparel Development Subcommittee

4.   Decorative items and Souvenirs  Development Subcommittee

5.   Herbal Product Development Subcommittee

6.   Regional One Tambon One Product Subcommittee (at regional and Province )

3.  Important implementation of OTOP Promotion

The Thai Government has been rearrange, improve and develop the various program for OTOP production Through NOAC and Sub committees The office of the permanent Secretary of The Prime Minister’s office has cooperated with other government agencies in order to integrate all activities and organize as the operational plan for each fiscal year such as

3.1.                    OTOP product Champion

Currently, NOAC has performed OTOP Product Champion Project, assigned The Minister of Interior as the chairman of the project,the objectives, of this project consist of providing opportunity for local product be developed in quality, and standardization for expanding via selection of best OTOP product from provincial, regional, and nation level. Furthermore, creation of the local link-global reach is amast.

           

The OTOP product Champion of 2012 was organized with 10,090 products sent to take part in the contest of which the largest group of 2,762 products or 27.38 % was appraised at the level of 3 star while 3,448 products or 34.18 % was appraised at the level of 4 star 1,628 products or 16.14 % was appraised at the level of 5 star.

Community Product Standards

In 2003, Thai Industrial standards Institute, Ministry of Industry set up Thai Community product Standard (TCPs) and mark to serve as qualification requirements for the product. In addition, consultation is provided to support.

3.2.                   Ps Development Program

The government of Thailand has been supporting the OTOP development related with 3Ps (People, Product, and Process) by technical assistance/experts in quality control, product or package design, education and training, case study and consultation. This program has been set up by 4 subcommittee (Food and Beverage Development Subcommittee,Fabric and Apparel Development Subcommittee, decorative items and Souvenirs Development Subcommittee and Herbal Product Development Subcommittee)

3.3          Marketing Promotion

1.      OTOP midyear and OTOP City Trade Fair this major even of the country under the theme of Thai wisdom wore Organized to be an exhibition and trade fair for OTOP products which were selected as excellent OTOP or OTOP Product Champion (OPC) of 77 provinces sub districts nationwide.

2.     Establishing outlets for OTOP products including outlets in central “OTOP in the City”, regional areas.

3.     Setting up OTOP kiosks, shelves, and corners in department stores shops gas station and airport.

4.     Organizing trade fairs consisting of more domestic and international trade fairs of local and oversea events.

3.4          OTOP Village Champion (OVC)

Implemented in 2006, the project of OTOP Village Champion contest was based on the concept that OTOP products, as part of locality’s identity culture, tradition and way of life, they could be linked with tourism and related services.

                  

The OVC contest was composed of 4 categories with criteria as follows;

1.      Community Excellence (P-people)

2.     Product Development Excellence (P-product)

3.     Tourist Destination Excellence (P-place)

4.     Uniqueness Preservation Excellence (P-preserve)

3.5          Network Building for Communities’ strength

Entrepreneur Network started in 2004, OTOP producer network was implemented. By promoting and supporting the establishment of the OTOP NetworkCommittees at the level of district, province, region, and country. Network of Community Knowledge was promoted to create the linkages of communities’ body of knowledge.ie, local educational Institutes, local agencies with special expertise, local intellectuals so that they could support one another.

4. Result of Implementation

1.      Economic Dimension.

Before commencing OTOP,people earned income from the sale of community-bases products in year 2001 with the amount of 215,549,534 Baht (us$ 6.74 million approximately,1 us$=32 Baht) after launching of the OTOP program in September 2001,people earned more income from the community-based product. The sale of year 2002 reached 16,837,140,742 Baht (us$526.16 million approximately) and the sale of year 2012 reached 4,112 billion Baht (us$ 131,584 billion approximately).

Moreover,OTOP program was a great help in creating jobs and occupations to communities of more than 22,762 villages nationwide as it created 36,236 OTOP producers and they were over 1,268260 employees, especially housewives and the OTOP members elders that enjoyed the increase of their household’s earnings.

2.     Social Dimension

People have greater sense of Thai values; cherish identity, culture, local wisdom, as turning to use more Thai product and consuming more communities-based products. Besides, people in communities are able to think/develop local wisdom, and usage of local materials and labor in developing community-based product. So, they will have a lot more chances to talk and confer and exchange their ideas such constructive atmosphere brought along good community relationship with excellent spirit of interdependence leading to the building of community networks.

3.     Environmental Dimension

People are aware of environmental issues and participate more in natural resources and environmental conservations.

4.     Development Dimension

The OTOP program create an integrative working approach, multilateral cooperation and coordinated effort not only among the government agencies but also among educational institute, private sector, local public sector and people to develop community-based products as prescribed in the goals and objectives of this program.

Key successful Factors

1. Effective mechanism system and strong integrative management of budget/work/human resource plans are observed by all government agencies
2. Provision for education, skills and quality as well as products development are channeled to communities with the aim of helping them to be able to perform individual thinking and action.
3. Network of Communities are very strong and create the linkages of communities’ body of knowledge,i.e. local educational institutes, local agencies with special expertise and local intellectuals.
4. Co-working among the public agencies both in central and local, private sector, educational institutes and people in the communities.

Read More

Mengapa OVOP ?

Sumbang pikir untuk Tema OVOP Kerajinan Pandan

 pada Lomba Riset Unggulan Daerah 2013

OVOP mengacu pada pendekatan GNS (Gross National Satisfaction) yang menitikberatkan kualitas atau “isi mengungguli bentuk”. Yang dimaksud isi adalah sumber-sumber daya potensial setempat yang dapat mengangkat harkat dan martabat masyarakat lokal atas upaya-upaya riil yang telah mereka usahakan untuk memenuhi hajat hidupnya. Inilah yang menjadi alasan utama munculnya gerakan OVOP. Penghargaan yang memadai atas hasil karya cipta yang memberi kepuasan ekonomi dan spiritual. Pola penghargaan serupa ini adalah pendekatan kultural dalam menggali dan mengembangkan nilai-nilai ekonomi suatu komunitas (desa, distrik dan seterusnya).

Pendekatan kultural  dalam bahasa yang paling sederhana adalah memanusiakan manusia. Dalam hal ini, budaya masyarakat komunal akan berbeda dibanding  yang individual. Pada umumnya, pola budaya masyarakat Indonesia adalah komunal dan paternalistik. Peran para pemuka atau tokoh sangat dominan dalam mewarnai pola kehidupan mereka. Demikian pula dengan simbol-simbol sosial. Seorang pemuka tanpa ada simbol sosial tertentu hanya akan menghasilkan artefak instan yang berdurasi pendek dan cenderung transaksional. Pertukaran nilai antara pemuka dan pengikut biasanya sebatas pemenuhan kebutuhan ekonomi dan kurang menjangkau nilai-nilai spiritual. Sehingga, proses pertukaran nilai relatif tidak diiringi dengan keterikatan batin yang membuat pemuka dalam waktu singkat akan ditinggalkan oleh pengikutnya.

     

 

Konsep OVOP dari penggagasnya menyaratkan ketentuan:

• Local yet global (kekuatan lokal yang berpotensi global). Banyak sumber daya lokal yang berpotensi global. Revolusi teknologi informasi yang terjadi sangat cepat akhir-akhir ini menempatkan posisi media sosial semisal Facebook, Twitter, LinkedIn dll menjadi ajang pertukaran informasi global yang sering berujung dengan kesepakatan bertransaksi. Kemudahan mengakses internet dari ponsel semakin memperpendek jarak ruang dan waktu yang dalam teori ekonomi klasik bernilai tinggi. Bahkan, lapak pencarian terpopular saat ini yaitu Goggle telah mengembangkan program-program unggulan secara cuma-cuma  bagi para blogger. Karena itu, menghadirkan produk lokal bernuansa global saat ini relatif lebih mudah. Persoalannya, mampukah produk itu menghadirkan brand image sebagai produk unggulan secara kualitatif dan terpelihara kontinuitasnya ?  
• Self reliance and creativity (kemandirian dan daya cipta). Masalah klasik dalam menggali potensi produk lokal yang bernuansa global adalah budaya kerja yang mampu mengimbangi atau menjawab tantangan  pasar kekinian. Pada umumnya, budaya kerja masyarakat Indonesia relatif lemah kecuali bagi pribadi-pribadi yang memiliki kemandirian sikap dan berpola-pikir terbuka (outward looking). Gerakan masyarakat madani (civil society) di era keterbukaan saat ini mestinya mampu mendorong lebih banyak lagi pribadi-pribadi mandiri, kritis dan bekerja sesuai perkembangan daya cipta (creativity) pribadinya. Lingkungan, terutama pemerintah memberikan apresiasi memadai kepada mereka. Dan insentif agar kreativitas yang ada pada pribadi-pribadi tadi membawa dampak positif bagi lingkungan sekitarnya. Di sinilah letak peran pemerintah selaku penentu kebijakan publik. Intervensi sebatas hal-hal regulatif dan penyediaan fasilitas publik semisal jalan berhotmix, pembangkit listrik dsb; akan memacu pertumbuhan dan perkembangan aktivitas produktif masyarakat lokal tsb.
• Human resource development (pembangunan Sumber Daya Manusia). Berkait dengan penentuan kebijakan publik, badan-badan usaha yang mampu memberikan kontribusi positif bagi pembangunan sumber daya manusia lokal semisal melalui program CSR terarah layak diberi insentif. Demikian juga dengan perguruan tinggi yang konsisten melakukan kegiatan penelitian ilmiah dan pengabdian kepada masyarakat berkait dengan pengembangan sumber daya manusia lokal seperti yang dilakukan FSRD dan Sekolah Bisnis ITB yang merangsang tumbuh dan berkembangnya kampung-kampung kreatif di sekitar kota Bandung layak dipertimbangkan secara saksama sebagai mitra kerja jangka panjang pemerintah setempat. Apalagi jika ada Sekolah Menengah Kejuruan setempat yang membuka jurusan atau minimal program ekstra kurikuler khusus pengembangan produk unggulan lokal tsb.

Aplikasi program CSR terarah lebih menguntungkan tanpa disertai keharusan perusahaan ybs menjadi bapak angkat komunitas produktif lokal tsb. Pengalaman yang terjadi selama ini banyak membuktikan bahwa pola anak-bapak angkat tidak efektif dan hanya menguntungkan sebagian kecil orang baik yang ada di dalam komunitas, terutama orang-orang atau lembaga yang “merasa memiliki” tapi tak pernah atau tak mampu memelihara kontribusi positifnya bagai pengembangan sumber daya manusia lokal.   

Kunci sukses aplikasi OVOP:

1. Local residents’ awareness for their own potential and their region’s resources. Kesadaran masyarakat setempat atas potensi diri dan sumber-sumber daya yang ada di lingkungannya.
2. Recognition of treasures in the area. Pengakuan sebagai kekayaan (budaya dan ekonomi lokal)
3. Continuity is Power (kontinuitas sebagai kekuatan utama)
4. High-value-added Products (produk-produk yang dihasilkan bernilai tambah tinggi).
5. Secured sales route (ada jaminan atas ketersediaan produk yang siap jual).
6. Human resources development (pembangunan sumber daya manusia)

Ke 6 kunci sukses di atas cukup jelas.

Think globally, Act Locally

(berpikir secara global, bertindak dengan cara lokal)

Berpola pikir global atau terbuka (outward looking) pada dasarnya adalah cara berpikir  keluar dari kerangka yang biasanya terjadi (out of box) dan tidak gaptek / gagap teknologi (as sound of  IT update). Itulah yang terjadi dalam OTOP di Thailand. Program internet masuk desa untuk memacu perkembangan aktivitas produktif dan inovatif masyarakat desa. Sehingga aliran informasi dari dan ke setiap desa yang memproduksi barang-barang berkualitas tinggi dan layak jual secara global berlangsung lancar.  Dan transaksi dapat dilakukan dengan lancar juga.

Bertindak dengan cara lokal pada intinya adalah penghormatan atas tradisi dan kearifan lokal. Keberhasilan OTOP di Thailand adalah kepiawaian pemerintah setempat menginspirasi, bukan mengintervensi, perubahan pola pikir  yang kemudian berdampak positif dalam pola tindak masyarakat setempat dengan tetap mengapresiasi tradisi dan kearifan lokal secara proporsional.

Demikian sumbang pikir saya secara garus besar sebagai dukungan pribadi bagi upaya Pemkab Kebumen mengintensifkan kualitas material dalam Lomba Riset Unggulan Daerah 2013 yang bertema OVOP Kerajinan Pandan ini. Semoga yang sedikit ini bermanfaat. 

Read More

Iserting Basic Materials for OVOP and Creativity

One-Village One-Product (OVOP)

Japan Ministry of Economy, Trade and Industry

The One-Village One-Product Campaign comprises:

• Fulfilling the potential of a village and its residents
• Selecting competitive products made from local materials and using local wisdom, creativity and unique skills to deliver unique products with true value aiming at both domestic and global markets
• Including the commitment and involvement of the central and local governments

Six Keys for the Success of OVOP

1.      People’sawareness of OVOP

2.      Exploring the unrealized potential of each village

3.      Continuous trials and enduring efforts

4.      Seeking higher added-value in products

5.      Developing markets and distribution channels

6.      Nurturing people’s talents

This is based on primary research on the relationships between innovation (creativity) and excellence (effectiveness) that includes the dynamics of this relationship, the untapped potential that exists and practical and relevant application.  A summary of key findings include:

1. Creativity is different than gifting
2. Creativity is not limited to artistic expression
3. We all have creative capacity and capabilities
4. Creativity is the ability to give form and shape to what you see with the eyes of your heart.
5. Creativity draws from the deeper well of the mind whereas effectiveness from intellectual reasoning
6. Creativity is both taught and caught
7. Creativity is both individually empowering and collectively engaging
8. Effectiveness (excellence) is the foundation for creativity but creativity is a greater lever to success than effectiveness
9. Innovation and excellence are mutually inclusive – not exclusive and are relational
10. New skills especially new relational skills are required
11. Creativity is part of the social infrastructure not an activity
12. Creativity releases the power of unity.

“Creative-economies” is a platform to support connections and dialogue; and facilitate participation in the creative economy.    My name is Stephen Cummings owner and proprietor of Insights, focused on serving and supporting creative transformations from conception through operational relevance and significance.

 Insights was established in 2000 initially with the focus of leveraging business and market insights with future trends and Market Intelligence to improve business and product development success and profitability.   While these core competencies proved effective they did not reach my deeper passion to equip and impart these traits in a way that was both fluid and dynamic.   It was frustrating (and often painfully slow) to shift between innovation and operational excellence; the former having an artistic cache and the latter a fast moving train.  Fast forward 13 years and my experience in product development, business development, market development and organization development create boundaries within which innovation and creativity become the bridge to dynamic culture change.  

I have a passion to see the workplace / marketplace become the place where both moral excellence and civic excellence thrive.   I earnestly desire to see life skills come to the fore front and the maturing of young men and women is defined more broadly than income production and work more meaningful than skill development.   I can imagine passion usurping adversity as the as the course to the fire that molds us for the future.   I can imagine self-interests, self-promotion and self-branding yielding to community.

Read More

ANTARA JOGJA, SOLO DAN BANDUNG

Proses Kreatif di Pusat-pusat Kreatifitas - Bagian I

Hampir setiap kali membahas ekonomi kreatif, dua kota utama : Jogja dan Bandung muncul sebagai bagiannya. Jogja dengan segala sebutan : kota pelajar, wisata, kuliner (gudeg dan beragam jajanan khas), budaya dan entah berapa lagi lainnya boleh disebut sebagai barometer dunia kreatif di tanah air. Masih ingat kaos oblong “DAGADU” ? Kaos yang identik dengan kaum muda berlogo mata sesuai namanya. Dagadu adalah bahasa plesetan dari kata matamu. Bagi masyarakat Jawa, kata itu berkesan kasar atau tidak berbudaya. Di situlah letak ketajaman daya kreasi pencipta merk ( A Noor Arief) yang telah dibajak berkali-kali, sampai sekarang masih eksis berkreasi di sub sektor busana (fesyen/ fashion).

Selain memproduksi kaos, Dagadu juga memfasilitasi beragam kegiatan kreatif di antaranya Lomba pembuatan video kreatif tentang Jogja (Jocvec), membuat situs internet: http://blog.dagadu.co.id/  yang isinya khas  dan semua dikasih nama dengan imbuhan MATA. Misalnya kolom yang bertajuk MATALALU  yang berisi informasi masalalunya Dagadu untuk pemula maupun garda depan yang punya tugas di bidang layanan konsumen (lakon). Tanpa bermaksud melebih-lebihkan Dagadu (yang memang punya banyak kelebihan) atau Jogja (karena bagian dari alumni di kota itu), saya menyoroti dagadu karena kejelian mereka melihat banyak persoalan rumit dalam kacamata cerdas (smart) dan tetap tersenyum (smile). Dua hal yang membedakan “gali” Jogja dengan lainnya. Dagadu adalah bahasa “gali” dan oleh mas Noor Arief sang pemilik merek dagang DAGADU digali maknanya sampai benar-benar njogjani alias pokoknya Jogja banget. Kesan sangar sang gali diubah total dengan “senyum” yang representatif keramahan masyarakat Jogja.  

Dalam hal penerapan Ekonomi Kreatif, Kota Jogja memakai logo di atas yang sudah cukup dikenal luas oleh masyarakat Indonesia. Jargon yang diusung adalah " NEVER ENDING ASIA".  Kota ini memilih sub sektor kerajinan, fesyen, piranti keras dan lunak komputer sebagai andalan untuk menggerakkan ekonomi kreatifnya. Hal ini dilandasi oleh keyakinan bahwa Yogyakarta adalah kota seni dan budaya. Beragam peninggalan sejarah karya seni adiluhung seperti keraton dan tari langen bedaya-nya; pandangan spiritual tentang jalur imajinatif Merapi, Keraton dan Laut Selatan; munculnya nama kampung kerajinan seperti Batikan, Gamelan, Gemblakan, Kotagede dan lain-lain serta aneka kerajinan yang sudah memasyarakat seperti batik, olah kulit, ukir dan sebagainya.

Dari alasan di atas kemudian disusun 13 langkah untuk merealisasikannya: 

1. Mendorong lahirnta YOGYAtic sebagai komunitas produsen kerajinan sekaligus perintis pola pembinaan OVOP sehingga mendapat penghargaan Hiramatsu Award.
2. Memfasilitasi sekretariat Yogya-IT
3. Dalam RPJMD, salah satu programnya adalah pengembangan industri kreatif
4. Kebijakan menuju Yogya Cyber Provinc
5. Penyelenggaraan lomba desain produk kerjasama pusat dan daerah
6. Mendorong kegiatan promosi penerbitan dan percetakan dalam bentuk bursa buku
7. Memberikan apresiasi kepada kreator
8. Melakukan sosialisasi kebijakan pengembangan industri kreatif
9. Menyelenggarakan promosi produk industri kreatif di tingkat lokal maupun nasional
10. Menyelenggarakan kegiatan tahunan Festival Kesenian Yogyakarta (FKY)
11. Penyelenggaraan kegiatan tahunan Yogya Fashion Week
12. Menyelenggarakan Cat Fish Day untuk meningkatkan konsumsi ikan nasional
13. Menyelenggarakan pameran kuliner menu tradisional melalui dinas pariwisata

Mengurai kreatifitas anak-anak muda Jogja sepertinya tak akan ada habisnya. Setiap sudut kota punya sisi menarik untuk digali sisi kreatifnya. Pasar kerajinan di sepanjang Jl. Malioboro seolah bersambung dengan pasar jajanan di Jl. Mataram sampai Pasar Pathuk yang menyajikan bakpia hangat yang baru keluar dari oven para pembuatnya. Di sekitar pasar tradisional yang berada di tengah kota Jogja ini, kita bisa juga menikmati gudeg ala Yu Siyem yang telah dikenal sejak jaman perjuangan menegakkan kemerdekaan. Tidak heran jika Dagadu.co.id menyediakan laman khusus: kapan lagi ke Jogja untuk para alumni menapak-tilasi jejak Jogja dengan segala ragam kenangan yang melekat di hati.

   

Jika kaos Dagadu Jogja muncul di pertengahan 1990-an, Bandung telah mendului sebagai pelopor pembuatan Indonesian Denim (jeans Bandung) dengan Jl. Tamim sebagai icon utama. Beda dengan Jogja yang menggali habis budaya lokal, Bandung cenderung memilih sebagai duplikator model jeans dari merek-merek internasional yang sudah dikenal publik. Olah duplikasi ini berlangsung cukup lama, sekitar dua dasawarsa sampai awal 2000-an ketika Jakarta mulai tertarik bersaing dengan Bandung. Saat ketika produk konveksi dan garmen rumahan mengalami booming. Setidaknya, kesan itu yang saya dapatkan di lapangan sepanjang waktu mendampingi sentra konveksi Roworejo memasuki pusat-pusat perdagangan barang konveksi dan garmen di Tanahabang dan Cipulir (Jakarta) atau sekitar Jl. Embong Malang dan Jembatan Merah di Surabaya. 

(bersambung: Solo dan Bandung)

Read More